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  • 周叔迦：空与有

    某一种的事物，可见得举世只是空名而无实事。所以佛教说：“万法皆空。”　　第三节 体用名　　事物与名言虽都是虚假，但不能说事物即是名言。一切事物可以有三项分别：一是体，二是用，三是名。从这三方面来讨论...，便与不被借不同，所以万事万物有个假体。体既是有，用名当然也有。　　由此看来，有是假有，空是真空。何以佛教说“万法皆空”?因为万法的体、用、名都是假有的。万象森罗所以能生能灭，相续不断的有，都由于体、...

    周叔迦

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22084865472.html

  • 明心见性－－佛源禅师打七开示之五

    观察了，盘起腿子，闭着眼睛，一无所有，心是空的，万法皆空。起心动念也要观察，手里拿着梨子才会张嘴去咬，没有梨子怎么会咬呢？有个地方玩才会去玩，有对象才会动，没有对象就找不到心，心如虚空，一无所有。你...。 　　所以说：「心心心，难可寻，宽时遍法界，窄也不容针。」开了悟，十方法界，山河大地都融为一体，根本就无戒可持，无生死可了。观音菩萨寻声救苦，千处有求千处应，菩萨的心是千江有水千江月，万里无云万里...

    佛源禅师

    |禅|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/10/1349376080.html

  • 高僧的眼泪

    崇敬呢？只有一个人确立了修行是为使得众生得益，不是为了小我，修行才成为动人的、庄严的、无可比拟的志业。 　　从这个故事我们可以找到大乘佛法的真精神，大乘佛法以慈悲心为地，才使万法皆空原找到落脚的地方。也可以说是“说空不空”，无我是空，慈悲是不空。虽知无我而不断慈悲，故空而不空；虽行慈悲而不执有我，故不空而空。当一个人不解空义的时候，人不能如实知道一切众生和已身无二无别，则慈悲是有漏的，不是真慈悲。...

    林清玄

    |美文|慈悲|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/08/22461727900.html

  • 证悟空性的利益

    已了知万法皆空，但不会因此舍弃救度众生的事业，这即是证悟了空性的结果。没有证悟空性的话，会像声闻一样，认为轮回火坑特别可怕，度化众生难如登天，一想到凡夫人的污言秽语、邪见如山，他们唯恐避之不及，宁愿...方证菩提”，乃至轮回未空之前一直住于轮回。 　　既然如此，那菩萨会不会有痛苦烦恼呢？绝对不会。因为他已证得了远离四边八戏的胜义大空性，并通达世俗万法犹如幻化八喻，如梦、如幻、如阳焰等，有了这样的境界...

    索达吉堪布

    |空性|功德|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/09/06500028793.html

  • 旅途话生死

    的一首歌：《那就是我》，是的，如果有一个声、形向你们飘来，那就是我啊！万法皆空，因果不空，我今天种下的因便是来世的轮回啊！ 　　不过，我没走。当我睁开眼看到关爱我的亲人，好友时，我想我又回来了，我将...

    莫子

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06402345508.html

  • 毛泽东谈禅宗六祖慧能

    毛泽东说，慧能的四句偈语指出，世间本无任何事物，故无尘埃可沾；佛性本来是清净的，怎么会染上尘埃？这与佛教大乘空宗“一切皆空、万法皆空”的宗旨最契合，胜神秀一筹。神秀是禅宗五祖弘忍的大弟子。慧能的这四句...中共中央政治局北戴河扩大会议上讲话时对与会者介绍说：唐朝佛教《六祖坛经》记载，慧能和尚，河北人，不识字，很有学问，在广东传经，主张一切皆空。这是彻底的唯心论，但他突出了主观能动性。 　　慧能著名的四句偈语“...

    张铁军

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16254660036.html

  • 高僧的眼泪 ——林清玄

    为了小我，修行才成为动人的、庄严的、无可比拟的志业。 从这个故事我们可以找到大乘佛法的真精神，大乘佛法以慈悲心为地，才使万法皆空原找到落脚的地方。也可以说是“说空不空”，无我是空，慈悲是不空。虽知无我而不断慈悲，故空而不空；虽行慈悲而不执有我，故不空而空。当一个人不解空义的时候，人不能如实知道一切众生和已身无二无别，则慈悲是有漏的，不是真慈悲。这是为什么高僧弟子先进入空性，才谈众生无别的慈悲。 进入...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22543575687.html

  • 净空法师谈忍辱

    要圆解、要深解，日常生活当中，遇到什么境界都能运用上去，举心动念均是修行，功夫用得上，日久必有成就。人我执不易断，凡事看淡一点，即算有进步，愈淡薄愈自在，就是渐渐的放下。四相空了，说一个忍辱也是多余的。 　　△ 一切冤家对头不可恨他，他是来成就我们忍辱度的。对于天然灾害要忍受，对于自己的清苦生活要忍耐，切不可怨天尤人，要知万法皆空，对事理因果都能了解，谓之无生法忍。 　　△ 清净心中一丝毫不能...

    净空法师

    |忍辱|嗔恨|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/07/12324085916.html

  • 何谓“三不坚”“三心”“三福”

    “菩萨畏因,众生畏果。”我们最好发愿,愿种菩提不种因,无因就无果,不种因就不用受果报,所谓“万法皆空,因果不空”。另外更要读诵大乘,经典是开我们智慧的,能通达三藏,若能为人演说,把功德回向法界,就是法...是四大假合而成,人命是无常,不能久存的,呼吸中的一入一出,如某方面不调,就会生病;无常一到,就会死亡。第二是:“命不坚”。人的寿命是有长短的,同样不可以久享,古人常说:“万里长城今犹在,不见当年秦始皇...

    宽运法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07021391814.html

  • 佛教对郁达夫思想及创作的影响

    佛家一切皆空、万法皆空的思想。1926年，郁达夫到革命策源地广州，怀着满腔的悲愤投向革命，谁知所见所闻也只是些诡计、卑鄙污浊，这种幻想如肥皂泡一样也破灭了。后来他因作《诉诸日本无产阶级文艺界同志》，...世事无常的苦空观产生共鸣而相互印证。因此，知识分子“半是儒家半是释家”之说，并非空穴来风。 　　郁达夫从小深受祖母的影响，对禅宗情有独钟，分外亲近。童年随祖母进寺上香的情景，后来也成为他许多作品的...

    陈玉焕

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08020195190.html
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